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为了山民歌的传承读邓源楣恩施山民歌小集

发布时间:2020-07-13 16:38:56 阅读: 来源:搅拌站除尘器厂家

范建生

在浩瀚的山民歌中,恩施的山民歌独树一帜。流传在恩施市东乡一带的山民歌,富有地方特色和民族特色,属于恩施山民歌的一个重要组成部分。但由于历史的原因,山民歌只是一代代口头传承,缺少文字记录。偶见文字的,也是零散不全。最近读了邓源楣先生的《恩施山民歌小集》,感觉这是一部搜集整理较为齐全的山民歌大全,为人们详读和研究恩施山民歌提供了一个有据可查、系统规范的文本。

由于山民歌具有充沛的激情、生动的语言和优美的旋律,如今山民歌似乎已成为鄂西生态文化旅游圈的一大亮点,不少游人被恩施山民歌的魅力所吸引,兴致勃勃,流连于此,近年恩施甚至兴起一股山民歌热。山民歌的魅力来自它的原生态。恩施颇具代表的山民歌当属五句子歌。顾名思义,五句子歌是由五句构成,与古时的词律有些相似。不过它没有文学的雕饰,而是一种淳朴的、自然情感的流露。也许正是其通俗易懂、老少皆宜、朗朗上口的缘故,它广泛流传于民间,为人民群众所喜爱。如果说诗词歌赋是文人墨客的文化沙龙,那么山民歌则是劳动人民的一块精神栖息地。如果说恩施土家女儿会是土家族的情人节,那么五句子歌就是情人节里永唱不衰的情歌。山民歌的原创力来自劳动者对生活的热爱、对幸福的追求,汇集了以土家族为主的群众的智慧,充满了浓郁的乡土气息。它的这种属性,决定了它拥有最广泛的传唱者和听众,也拥有最多的作者群。在崇尚原始自然的今天,原汁原味的山民歌之所以受到人们的关注就不难理解。

山民歌的魅力还来自“情”,对“情”的表现十分形象生动。像“河里清水慢慢淌,姐在河里洗衣裳,脚下踩着青石板,槌棒捶在石板上,忘记手疼心想郎”之类的优美情歌,数不胜数,让人沉浸其间不能自拔。但这种“情”不光是男女之间的爱情,也有劳动之情、生活之情、人与人的亲情等。读罢《恩施山民歌小集》,仿若生命穿过了这片歌海,受着情的,陶歌的鼓舞。山民歌围绕着“情”表达着对生命的敬畏,对故土乡亲的热爱,以贴近生活的原理,以群众喜闻乐见的形式,诉说着对美好生活的执著追求,表达着一种朴实的理想信仰和审美情趣。比如《圆台歌》:一对凤凰飞出林,一对喜鹊随后跟。凤凰叫声花开放,喜鹊叫声果满林。凤凰含花花结果,喜鹊含果果满园。花结果来果满园,花果团圆万万年。恭喜你来贺喜你,恩爱夫妻到百年。

有人认为:人之所以是文化动物,就在于人有精神的支撑,这种精神的支撑不管是来自于宗教哲学还是日常生活,都会以理想和信仰的形式存在于每个人的心中,成为人生活的动力和追求的方向。山民歌由自然产生,在朴素的温情中张扬人性,包含着以人为本的价值取向。

山民歌是先民留下的一份宝贵的文化遗产,挖掘整理这些文化遗产将对文化兴州作出一份贡献。邓源楣先生是一位退休检察干部,爱好文学和民族文化。退休后数年潜心收集整理在群众中流传的山民歌,共300余首汇集成册,为此付出了大量心血。邓源楣先生所做的这一切,都是为了山民歌的传承和发扬。这本《恩施山民歌小集》,给人以惊喜,也鼓舞着所有山民歌的传人。

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